演出音乐人:吴虹飞&幸福大街,侗族大歌歌队
幸福大街乐队创立于1999年。风格从早起的另类摇滚,十几年来,糅杂了indie pop,民谣,电子,
原生态民歌,幸福大街一共出版了五张唱片。日前在制作第六张唱片《宇宙第二定律》。
吴虹飞毕业于清华大学,同时也是一名出版了16本书的作家。2012年,吴虹飞整理,录音,
制作了侗族唱片《萨岁之歌》《侗族大歌》,同时发起了一支侗族歌队——萨岁乐团。
唱片《再不相爱*老了》
唱片《胭脂》
唱片《小龙房间里的鱼》
2012年2月底,北京依然寒冷,而贵州黔东南的黎平、从江小黄村的,一群异常年轻的歌手,
在吴虹飞的主导下,带着琵琶,出走贵州,取道怀化,北上北京。这支突然空降的年轻歌队,
没有商业支持,更无官方背景,也没有革命的野心,散落在酒吧、咖啡店里,打算用他们的
天赋,他们的歌声,他们柔软的心肠,来感动城市人的心了。
这是一群有梦的年轻人,带来的是罕见的原生态音乐,一次野生的、自发性的的演出,他们
的衣裙深蓝或者黑色,是高贵的颜色,环佩叮当,宛如仙人,而音乐是血液里早*存在的,
音乐是否消亡,是她们不能左右的命运和劫数。
北京,南下上海,南京,杭州,苏州,武汉,长沙,广州,南宁等地,吴虹飞的萨岁乐团一
共举办了70场原生态侗族大歌的演唱会,行程三万公里,这一系列演出进行得行云流水,得
到的50万资金用以资助侗族歌队的成员们。
萨岁乐团是中国内地真正意义上的侗族大歌原生态乐团,所演唱侗族大歌是中国几乎*的
“复调音乐”,因为这样的*性,和在国内外人类音乐学上的重要地位,萨岁乐团有了其
独特神秘的文化含义。
歌队部分成员介绍
歌队成员之一 潘红相
萨岁乐团女高音,来自贵州省小黄村,声音干净高亢,宛如天赖,是当地有名的小歌后。她热
爱音乐,多次跟随吴虹飞进行巡演。
歌队成员之一 潘洁
潘洁,萨岁乐团第二女高。
20岁的她来自贵州省从江县小黄村,从小和奶奶学习侗族歌,当选为“黔东南旅游形象大使”,
通过艺术统考进入中央民族学院。
歌队成员之一 吴火霞
吴火霞,
来自湖南通道,从小讲侗语、唱侗歌,外婆和妈妈都曾经是歌师。如今是中央民族大学音乐学
院声乐表演专业的研究生。
歌队成员之一 吴丽娜
吴丽娜,来自贵州省从江县高增乡占里村,出生于侗族音乐世家。
歌队成员之一 赵光云
赵光云,来自侗族大歌之都-贵州省黎平县,出生于歌师世家,从小跟在爷爷和外婆的身边学
习侗歌。
歌队成员之一 吴小骂
吴小骂, 来自贵州省从江县往洞镇朝利村。热爱本民族文化,积极参与和组织各种关于本
民族文化有关的活动
侗族大歌(Dong grand choirs) 相传是起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是
中国*早被发现,*早被国际所认可的的一种复调式、无指挥,无伴奏的自然的多声部合唱
音乐,其和声浑然天成。2009年,侗族大歌被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产”。
侗族人没有文字,没有乐谱,民歌都是由歌师口传心授,世代流传。所谓侗族歌队,类似古希
腊歌剧之歌队。侗族人的唱歌天赋,更是经过漫长的稻作文化的积淀洗礼,保存千年。其歌声
深情婉转,宛如天籁。
诗学上,侗族大歌和诗经、楚辞同源。“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”越人歌*是侗族
古民歌。哲学上,萨岁乐团代表了一种东方原初民的极简的美学哲学观念,而哲学家陈嘉映把
侗族大歌和古希腊的至善城邦相提并论。
2016年10月-2017年4月,吴虹飞受邀进入联合国,以及美国数所*大学作“侗族大歌和中国
摇滚乐现状”的讲座。特立独行的她在纽约组建了一个国际乐队mojo,用侗语演唱古老的民歌。
吴虹飞溯源而上,走了一条返乡之路,她希望寻找优秀的电子音乐家,在创作里寻找传承之道。
2017年11月,萨岁乐团*以当代音乐的面目,呈现于北京。吴虹飞以侗族民歌采风为基础,
*将摇滚乐、世界音乐与传统侗族大歌结合,并结合了蒙古族的马头琴和呼麦,穿越古今
进行对话。
“八月风吹稻谷香,稻谷开花遍地黄,我丢不下家里的牲口哟,妈妈催我快成家,姑娘心里恋爸妈”,
在悠扬的《嫁女歌》里,马头琴缓缓响起,令人忧伤。“谁落在虫洞之中,看见消失的光,我看到
你的脸,在时间浮现……”在《星际穿越》里,乐队将摇滚和琵琶结合,令人迷醉。萨岁乐团的女
歌们,一群又酷又美的90后,用动人的歌声、优雅的仪态,青春的活力,*这样优美地介入了中国
的当代音乐的长河之中。
此次巡演千里迢迢,没有商业的后盾,没有资金,这些美丽以及才华横溢的侗族女孩子们是否能够
再次成行,是否能够筹到基本的路费和食宿,实现巡演的梦,取决于大家的支持和帮助。
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