游走于高原灵魂与城市裂痕的民谣诗人——用母语吟唱时代病症的藏族音乐先锋
乐队名“西藏病人”暗喻现代社会中藏地青年的精神困境，既是“被现实与梦想撕裂的病症”，也是对文化身份焦虑的自我解嘲。糅合传统诵经与后现代诗性，西藏病人的音乐被乐迷称为“糅合糌粑味与存在主义的藏地寓言”
西藏病人乐队成立于2013年，由主唱久西加与吉他手完么多杰两位青海民族大学校友组成。两人虽非职业音乐人却以“业余”身份创造了藏族独立音乐的现象级作品。
2011年，两人因对音乐的热爱重聚，决心填补藏族民谣领域的空白。首张专辑《西藏病人》于2015年元旦发布，以极简编曲和藏语诗性歌词引发小众圈层关注。以藏语为主创作，歌词多改编自主唱久西加的诗歌，充满魔幻现实主义意象(如《转经道上的屠夫》描绘信仰与暴力的冲突，《空房间》隐喻现代人的精神孤岛。）汉语作品则被评价为“带着粗粝的翻译感”，反而强化了文化隔阂下的诗意张力。
以三大件为主线，不按以民族风的标签来装饰自己的风格，形成“藏地蒸汽波”般的听觉景观。聚焦城市化进程中藏族青年的身份迷失，如《青海湖畔》以温柔乡音重构记忆中的故土，《秋末之末》用悲怆旋律记录个体爱欲与伦理的冲突。
久西加
西藏病人：主唱
西藏病人：主创
毕业于青海民族大学藏语言文学专业，2007年与完么多杰相识，2011年两人决定组建民谣乐队，2015年发行乐队首张同名民谣专辑《西藏病人》之后还发行了《转经道上的屠夫》《玛曲》等专辑，创作并演唱了电影《气球》藏语推广曲《灵与肉的礼赞》。
完么多杰
西藏病人：吉他
西藏病人：主创
毕业于青海民族大学法学专业，2009年初曾尝试与久西杰组建摇滚金属乐队，后搁置。2011年与久西杰重新开始，确定以民谣风格为主进行音乐创作。他负责乐队的吉他演奏、编曲以及部分录音、混音等工作，在音乐制作方面有一定的技术和才华。
非典型藏族音乐的精神突围
传统与现代的辩证
拒绝将“藏族音乐”标签化为牧歌式浪漫，转而直面当代藏人的生存焦虑。
小众与主流的博弈
虽未大规模商业化，却凭借网易云音乐日均数千播放量(代表作《空房间》累计播放超5000万次)，在Z世代中形成“听懂即暗号”的亚文化圈层。
地域与普世的共鸣
乐迷评价其作品“即使听不懂藏语，也能被旋律中的苍凉击中”，印证了音乐超越语言壁垒的力量。
他们的音乐像一把手术刀，剖开高原的浪漫想象，露出城市化进程中血淋淋的文化肌理。
——知乎乐评
西藏病人用母语守护着最后的精神自治，却也在吉他弦上奏响全球青年的共同迷惘。
——《滚石》杂志
