观众购票取票须知

（演出票一经售出恕不退换，购票前请仔细阅读以下内容，购票即视为同意以下条款）

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平日取票时间：9:00—18:00、演出日取票时间：9:00—20:00

如遇特殊情况，另行通知，感谢您的配合！

1、本场演出1.0以下儿童凭票入场，请家长为同行的儿童购买同一楼层演出票！

2、本场演出食品、饮料、水、鲜花、相机、宠物、摄像机谢绝带入场内。

3、演出纸质门票是进场观演的唯一凭证，请妥善保管。如因个人原因出现演出票丢失、票面信息涂改、粘贴、破损或无法辨识等情况，剧院概不负责，须重新购票方可入场。

4、演出票具有唯一性、时效性，如非演出变更或取消的原因，不提供退换票服务。

5、为达到更好观演效果，部分演出场次限制儿童身高，1.0米以下儿童不能入场；其余演出均需凭票入场，请购票前确认好演出相关规定。

6、演出票仅限观看当天当场次演出，逾期失效，请提前取票、按时入场，部分演出迟到观众需在场外等候，待幕间听从工作人员安排进场。

7、请对应楼层入场、对号入座，请家长为同行的儿童购买同一楼层演出票！

8、有效取票期：购票成功即刻起至演出当天。

 

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云南艺术基金2024年度传播交流推广资助项目

民族史诗话剧《澜沧水长》

 

话剧《澜沧水长》由云南省话剧院创作排演，特邀中国国家话剧院原常务副院长、著名戏剧导演王晓鹰担任导演，云南艺术学院戏剧学院院长、国家一级编剧杨军担任编剧。

如何寻找一种语汇“嫁接”云南少数民族特有的神秘而古老的习俗文化、精神内涵，《澜沧水长》用史诗感的剧目品相诗意呈现。

舞台上，伴随“大河水从哪里来”的歌声，在“喝咒水”“剽牛”等仪式后，26个民族的代表共同在民族团结誓词之后庄严签名……

潺潺缓缓的大江流经千百年

看尽两岸人民的喜怒哀乐、生老病死

见证各族人民的努力奋斗、发展巨变

大河水从哪里来?

大河水流到哪里去?

《澜沧水长》

回溯那段波澜壮阔的历史

揭开那些不为人知的心灵较量过程

故事从澜沧江畔说起

一路行去

群山排列着涌到眼前

澜沧江水浩浩荡荡奔腾而来

江水泱泱，生生不息

他们踏着玫瑰色的夕阳

顺着澜沧江向辉煌走去

历史的长河

淘尽了多少沉渣泥沙

却永远载着灿烂的民族文化奔流不息

《澜沧水长》的故事

在云南民族文化的历史进程中积淀而成

它在盟誓碑的史诗里

去探寻云南民族的魂，文化的根

百年来

前人走过的路，经历过的一切

化作了我们的历史，审美和精神

澜沧江水浩浩荡荡，见证着这里的故事

守护着世世代代生活在这里的人

沧海桑田，白云苍狗

《澜沧水长》捡拾起历史中的记忆碎片

拼凑出盟誓碑背后波澜壮阔的故事

用血写下了对民族平等、团结、友爱、互助的铮铮誓言

邀您见证各民族同胞的赤胆忠心！

剧情概述

1951年元旦，在云南当时的思普地区首府普洱立下了一座“民族团结誓词碑”。《澜沧水长》以在这座被誉为“新中国民族团结第一碑”上带头签名的傣族领袖召存信的灵魂回溯，将我们带回70多年前的澜沧江畔，带回那段错综复杂又波澜壮阔的历史……

70年前，云南26种民族的48名土司、头人、代表和军政领导，用汉文、傣文、拉枯文，写下了对民族平等、团结、友爱、互助的铮铮誓言。

谁曾想到，当年在这座哲词碑上签名，竟要冒着生命危险!

通过举行神圣而庄重的仪式“剽牛”豪饮牛血混合烈酒的“咒水”，其古朴粗犷的仪式和内容，解密原始宗教仪式的典型方式。

1950年的云南虽已解放，但边疆民族隔阂深重、国民党残匪破坏猖獗。解放军民族工作队深入澜沧江畔的村寨为少数民族群众提供帮助，并动员各族头人进京参加国庆观礼以增进民族了解。时任西双版纳车里宣慰司议事庭庭长（澜沧江少数民族地区的行政首长）的召存信带头做出积极响应，但是以佤族大头人拉勐为首的诸多部落头人却对共产党、解放军存有很大戒心。普洱地委书记张钧政委与民族工作队不断拿出真诚态度和实际行动与之互动交心，最终赢得了他们的信任。

头人们进京观礼的效果很好，但国民党残匪的破坏活动也非常猖獗。佤族青年扎阿龙以自己的生命为代价，阻止父亲和族人参与暴乱，坚守他对毛主席做出的承诺，他的鲜血震动了澜沧江两岸……

为了巩固民族团结，张均政委组织召开了民族工作会,召存信提议在闭幕式上立碑宣誓，民族头人虽表示接受但坚持必须为此剽牛占卜。身为“无神论者”的共产党人如何面对、理解这一有特殊意义的民族仪式？身负剽牛手重任的拉勐如何看待将由自己手中梭镖决定的民族命运？“天神的意思”将如何反映历史进程的客观必然？召存信、张均、拉勐在剽牛前夜渡过了一个心灵交流的难眠之夜……