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鼓是*能表现充满节奏活力的非洲音乐

传说巫师借鼓乐

以求得超自然的力量

13567公里之外

公元前500年

Djembe这个词本身的意思*是Be Together

在一起

鼓乐 舞蹈

用热情的曼丁

回归自然

重启你的生活

2017年8月1日（周二晚）20:30-22:00

地点：唯美客文创聚落文艺广场

／关于曼丁／

曼丁音乐是西非鼓乐一种文化式的概称，因其起源于西非的曼丁王朝而得名。发展至今，经过Mamady等一些大师和各国爱好者的推广，已经传播到世界各地。曼丁音乐是很成体系的音乐形式，*像交响乐一样，不同的乐手各司其职，共同演绎大师们的杰作。*主要的两种乐器是Djembe和Dundun。前者是手鼓，是非洲音乐和形象的代表。一个乐队中往往有多个Djembe手，*像一支合唱队，配合出变幻莫测的节奏组合，偶尔会有几个跳出来领唱或独唱（solo）一段，而且这些小段子往往难度极高且创意非凡，极大地增强了观赏性。后者是打底音和营造歌曲气氛的乐器，作用至关重要。

看似简单而原始的乐器，以及节奏为主的音乐形式，却能演奏出层次感极强、律动十足、震撼人心的音乐，着实妙不可言。更重要的是，曼丁音乐发源于西非的宫廷和民间，几乎每首歌曲背后都有一段故事。

这赋予了曼丁音乐*为深刻的文化含义，它已经成为了历史的见证，是曼丁族人生活和情感的表达。另外，许多节奏的创造来源于曼丁的舞蹈，舞蹈是曼丁世界中不可缺少的一部分。

（非原创，来自于网络）

2016年末

巷子里的非洲*次走进三坊七巷

跨年夜在唯美客livehouse精彩回顾

／演出者介绍／

大久保 润

Okubo Jun

1999年夏天初次遇到Mohamed Bangoura（邦哥），随即拜师，狂热求学。（直到*）

2001年～2014年间的14年间，共13次到几内亚修炼鼓技（2010年因为当地政情动荡而没去成）。

2002年开始，几乎每年都邀请几内亚的大师来国内（日本）举办工作坊（从北海道到九州几乎都转过了）。

*马里也曾经去过三次，曾用个人名义邀请过马里国立舞蹈团的大师到日本举办工作坊。

2004年、07年、08年参加了在大阪的国立民族学博物馆的研究公演。

2008年5月，在外务省主办的“African Feista”上，担任了开场的“Djembe大集合”的讲师。

2009年～2011年间，曾多次带领自己的团队“掌舞”在台湾举办工作坊。

2010年6月，“掌舞”在“African Feista”的舞台上演出。

2013年8月、受邀在韩国首尔举办工作坊。

2016年，2017年在福州木木之家举办一周大久保&中川千草 曼丁鼓舞工作坊。

其他中小活动无数…...

小山 麻衣子

Koyama Maiko

10几岁的时候开始学习街舞，2004年正在寻找自己的舞蹈时遇到了非洲舞蹈。被它的自由，快乐，激情所吸引。

2006年、2007年、2008年、参加Bangoura KE和Aminata Conte共同举办的的工作坊MOHATAJAPAN。2007年，在两位大师的日本工作坊巡回中，作为舞者协助教学。

2007年、2009年、2017年三次赴几内亚，学习几内亚芭蕾风格和传统风格的舞蹈。

现在是日本曼丁乐队LOLO的主力舞者。

咲子

sakiko

出生时的体重8斤！

2006年，多摩美术大学Djembe部里开始玩曼丁音乐。因为对学生便宜实惠，所以开始经常参加大久保的工作坊。因此，被带入了变态的森林（指节奏方面的喜好倾向）。*次跟大久保一起受邀去台湾开工作坊的时候，一个月胖了10公斤。回国后，成了Djembe部的神。

2009年和Djembe的三位前辈成立了ZUNMACHANGO这个音乐组织。

2011年，参加Bangoura KE在几内亚的工作坊MOHATA。

／福州 木木之家／

福建省*一家专业的西非洲曼丁音乐文化工作室

2014年由日本留学回来的kiki创立，从此独霸金鸡山头

木木之家的乐队成员来自福州城里的各行各业，大家因为热爱和热血聚到了一起，也欢迎更多的朋友加入

2016年末，巷子里的非洲*次走进三坊七巷，跨年夜在唯美客livehouse和大家见面